KAJIAN ISLAM– Imam Al Ghazali, sang Hujjatul Islam, pernah memberikan peringatan keras yang relevan hingga kini: “Jangan tertipu oleh ibadahmu; yang harus kau periksa adalah hatimu, apakah ia bersama Allah atau bersama dunia.” Pernyataan bijak ini membuka mata kita pada sebuah realitas krusial dalam perjalanan spiritual, bahwa kuantitas ibadah semata bukanlah jaminan kedekatan dengan Sang Pencipta. Seringkali, tanpa kita sadari, kesalehan yang kita bangun bisa menjelma menjadi perangkap ego yang halus namun mematikan.
Kita kerapkali merasa aman, bahkan bangga, tatkala rutin menjalankan shalat malam, puasa sunnah, atau zikir berjamaah. Namun, Imam Al Ghazali mengingatkan kita untuk berhenti sejenak dan merenungi: di mana sesungguhnya hati kita tertambat saat melakukan semua itu? Apakah hati kita benar benar hadir sepenuhnya menghadap Allah, meresapi setiap ayat dan doa, atau justru pikirannya berkelana memikirkan urusan duniawi, kesibukan pekerjaan, atau bahkan bisikan pujian dari orang lain?
Fenomena ini sangatlah nyata. Ibadah yang seharusnya menjadi sarana mendekatkan diri kepada Allah, justru bisa menjadi ladang subur bagi ego untuk tumbuh. Kebanggaan atas banyaknya ibadah bisa mengantarkan kita pada perasaan superioritas, membanding bandingkan diri dengan orang lain yang mungkin terlihat kurang rajin. Harapan akan pujian dan pengakuan dari sesama juga dapat meracuni ketulusan niat kita. Bukankah ini sebuah ironi? Kita beribadah meminta keridhaan Allah, namun dalam hati justru mendambakan apresiasi manusia.
Imam Al Ghazali menegaskan, Allah Azza wa Jalla tidaklah melihat gerakan fisik tubuh kita semata. Gerakan ruku’, sujud, atau lidah yang mengucapkan tasbih adalah sekadar wadah. Yang dinilai oleh Allah adalah ke mana hati itu sebenarnya condong. Ketika kita sedang shalat, apakah hati kita khusyuk hadir, merasakan kedekatan dan keagungan Nya? Atau ia justru tenggelam dalam hiruk pikuk dunia, merenungi masalah atau merencanakan hal lain?
Lebih jauh lagi, Imam Al Ghazali mendorong kita untuk mengevaluasi dampak ibadah terhadap diri kita. Apakah ibadah yang kita lakukan telah menumbuhkan kerendahan hati, menepis kesombongan, dan membuat kita lebih peka terhadap kebutuhan sesama? Atau justru sebaliknya, ibadah tersebut telah menumbuhkan rasa paling suci, merasa lebih baik dari orang lain, dan menutup diri dari kritik serta nasihat? Jika ibadah hanya menghasilkan distorsi pada kepribadian, maka ia patut dipertanyakan kedalamannya.
Intinya, ibadah tanpa kehadiran hati adalah ibadah yang kosong. Seberapa banyak pun amalan yang kita lakukan, jika hati kita tidak sepenuhnya tertuju kepada Allah, maka nilai ibadah tersebut akan sangat berkurang.
Allah melihat kejujuran niat, bukan semata mata banyaknya aktivitas. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Sesungguhnya setiap amal tergantung pada niatnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).Oleh karena itu, mari kita lakukan introspeksi diri. Periksalah hati kita secara mendalam.
Di sanalah letak nilai sejati ibadah kita. Apakah hati kita telah benar benar tunduk dan patuh pada perintah Allah? Apakah ia merasakan cinta dan rindu kepada Nya? Apakah ia bersih dari riya’ dan ujub?
Jawaban atas pertanyaan pertanyaan ini akan menjadi penentu apakah ibadah kita bermakna di hadapan Allah ‘Azza wa Jalla, ataukah hanya sekadar gerakan kosong yang membuai ego kita dalam ilusi kesalehan.
